Une magnifique chevalière personnalisée en argent représentant Saint Georges terrassant le dragon, avec une gravure à l’intérieur de la bague symbolisant “Protéger tout George, l’arme de la croix, avec l’espérance de la foi, avec l’amour du souverain”.
Les chevalières en relief de ce type étaient courantes à Byzance et dans l’ancienne Russie, généralement portées par les hommes des familles princières. Elles étaient souvent ornées d’images de saints guerriers tels que Saint Théodore Stratelates, Saint Théodore de Tyr et Saint-Georges le Victorieux, qui étaient vénérés dans les familles princières.
- Sur cette chevalière au design octaédrique, on peut voir Saint-Georges terrassant le dragon sur le dessus, avec une prière d’invocation gravée sur la tige, demandant à Dieu de protéger le porteur : “Ô Saint-Georges, priez le Seigneur du monde pour la rédemption”.
Saint Georges, le Grand Martyr († 303 г.) est l’un des saints les plus vénérés du christianisme. En Russie, il est adoré depuis le XIe siècle. Depuis le XIIe siècle, le Grand Martyr Saint-Georges a été représenté comme le vainqueur du serpent et a été appelé Victorieux. Son nom a été adapté à la russe et il est vénéré sous les noms d’Egoryi, Egor et Yuri. Il est le patron des guerriers pour les princes et les paysans le prient pour leurs troupeaux. Le Grand Martyr Saint Georges est commémoré trois fois par an : le 16 novembre, le 9 décembre et le 6 mai. Le 6 mai, jour de sa mort, est célébré de manière particulièrement grandiose en tant que jour de Yuri.
Le Grand Martyr George († 303 г.) était un chef militaire romain. Sous le règne de Dioclétien, lorsque les chrétiens étaient persécutés, il a déclaré publiquement sa foi chrétienne et a subi volontairement d’horribles tortures.
Après une torture supplémentaire, une voix puissante provenant du ciel a déclaré : “N’aie pas peur, Georges, je suis avec toi !” Et un ange est apparu devant le martyr pour le guérir. À ce moment-là, deux prétoriens, Anatole et Protoleon, ainsi que la reine Alexandra, épouse de Dioclétien (les trois sont commémorés le 6 mai), sont venus se joindre à l’Évangile. Le saint a ensuite été torturé à nouveau, mais il n’a ressenti aucune douleur et a été miraculeusement guéri de toutes ses blessures. De plus, pour prouver sa foi en la vérité, il a ressuscité un mort préparé pour l’enterrement. Après cela, George a été emprisonné pendant une longue période. Les chrétiens ont commencé à soudoyer les gardes et à lui demander de l’aide. Un paysan païen nommé Glycerius est venu le voir. Glycerius a glorifié le Christ et est mort en martyr. Le miracle de la guérison du bétail était la base du culte de Saint-Georges en tant que patron des éleveurs.
Un jour, le Seigneur lui-même est apparu dans la prison devant le martyr, l’a couronné et lui a annoncé la fin de ses souffrances terrestres. Le lendemain, George a été décapité. Mais les miracles ont continué. À maintes reprises, il est venu en aide à ceux qui avaient besoin de lui. Le plus célèbre de ces miracles posthumes est la délivrance de la princesse libyenne Elizabeth du dragon.
Près de Beyrouth, un dragon s’était installé dans un lac, empoisonnant toutes les créatures vivantes de son haleine nauséabonde. Selon les conseils des idoles, les habitants de Beyrouth ont décidé de sacrifier leurs enfants au monstre. La princesse devait être la première victime. La princesse pleurait amèrement en attendant une mort horrible. Mais soudain, un jeune guerrier sur un destrier blanc est apparu devant elle et lui a demandé pourquoi elle se tenait là en attente de sa destruction. Le guerrier céleste a alors affronté le dragon “au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit”, lui a enfoncé sa lance dans la gorge et l’a piétiné avec son cheval ; mais il ne l’a pas tué. Au lieu de cela, il a demandé à la princesse de lier le monstre et de l’emmener en ville pour que les habitants le détruisent tous ensemble.
Depuis des temps anciens, l’Église orthodoxe interprète ce miracle de manière symbolique. Le récit a une signification spirituelle profonde. Le lac et le dragon représentent respectivement l’enfer et le diable, la princesse symbolise l’âme humaine et les habitants représentent les pécheurs misérables qui se condamnent volontairement. C’est pourquoi le saint demande à la princesse : “Pourquoi restes-tu ici, attendant humblement le châtiment éternel et la mort ? Lutte et aie confiance en Dieu !”. Le saint nous soutient dans notre lutte contre le péché, mais il ne l’élimine pas complètement. C’est à nous-mêmes de vaincre le péché et de libérer nos âmes.
St George et le Dragon :
Il est peu probable que l’histoire célèbre selon laquelle Saint Georges a sauvé une jeune femme en tuant un dragon à Arsuf, Jaffa ou Silène en Libye soit basée sur des faits. Même si le dragon pouvait être un crocodile, comme le prétendent certains orthodoxes aujourd’hui en se référant à des histoires similaires sur Agapet, Arsace et Saint Théodore d’Héraclée, il est presque certain que cette histoire est une allégorie de la délivrance de l’Église de la persécution et de la victoire de l’innocence sur le mal. La princesse vierge représente l’Église et, dans un sens plus large, l’humanité souffrante, tandis que le dragon représente Satan. Saint Georges peut représenter le Christ ou les vrais croyants qui, sous sa protection, vaincront les forces des ténèbres. Dans la tradition syrienne notamment, mais aussi ailleurs, saint Georges est représenté avec un visage de bébé. Cette représentation est tirée de l’Apocalypse de Saint Jean le Divin 12:6, qui parle d’un homme-enfant qui naît sous la protection spéciale de Dieu et joue un rôle majeur dans la conquête du mal. Le dragon en tant que symbole chrétien du mal est mentionné dans l’Apocalypse 12:9, les Psaumes 90:13, Esaïe 27:1 et le livre de Daniel. Saint Georges a souvent été confondu avec son homologue céleste, saint Michel, peut-être en raison de la référence dans Jude 9 au conflit entre saint Michel et le diable au sujet du corps de Moïse.
- Réf : 702892995-ET
- Matière : Argent
- Genre : Homme
- Pierre : Sans
- Largeur : 15×15 mm.
- Poids : 17.5 g
- Couleur : Argent
- Taille : 55-73 mm
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